江毅和我是天后的街坊，很順理成章的約在附近見面傾偈，看他比以前清減了不少，原來，他不是身體出現任何毛病，而是刻意的減磅，主要是怕胖了之後，很難減，而且肥胖也容易出現健康問題。
自從媽媽去世之後，他就一個人獨居，生活上完全是自己顧自己，自己煮飯給自己吃，所以比較容易控制每一餐應該吃什麼。江毅叔說，以他目前的年紀，應該是少油少鹽，一切吃得清淡，「如果太肥膩，我的腸胃也受不了呢！」人到晚年，在生活上，他也力求檢點。
江毅是孝順仔，一向與媽媽同住，媽媽本來健壯，但走得非常突然，「她走的時候八十六歲，並沒有大病大痛，只是患上感冒而已，有一天起身竟然動不了，立即帶她看醫生，醫生說：『你媽咪中了六合彩。』原來感冒菌入了骨，入醫院二十天，這樣就走了。」老人家就算幾健壯都會不堪一擊。
其實江毅的老媽媽一向都算硬淨，冬天沖凍水涼，就算很寒冷的天氣，她最多都是用一點點溫水，她最反對用極熱的水洗澡。江毅也受到媽媽的基因遺傳，他的體魄也不錯。我問江毅叔幾歲，他叫我估，我就從六十五開始數上去，他說再往上數，然後自己揭盅：「我在三二年出生，今年七十八歲。」
對死亡看得很開
七十八歲，我喃喃的說：「真的不像。」講到年紀大，身邊的朋友避免不了是一日少過一日，他慨嘆說：「一個在青年會劇藝社的朋友，年廿幾，在街上一仆，就死了。」還有一個凌禮文，也是戲行中人，「我演《審死官》，還在後台和他傾偈，他年初六就走了。」凌禮文因時常咳嗽，女兒孝順叫他入院檢查，發現肺部纖維化，在手術室抽取細胞出來驗時，肺部被篤穿而死。
人就是這樣，上天從來不會和你商量一下，幾時走、如何走、走得舒服與否，人只得接受上天安排，不能抗議。江毅已到了黃昏歲月，但他坦言對死亡看得很開，「可能是信仰的關係，」江毅是國際創價學會的會員，目前國際創價學會會長是池田大作（他是個佛教思想家、哲學家、社會活動家、作家及桂冠詩人）。「人最緊要是有創造價值，池田先生也提出了生死問題，他說：『在生死裏，生也喜歡，死也喜歡。』他在哈佛大學時演講中提及，生死其實是循環，中國人談死亡有很多的忌諱，但真正了解後就會明白到（生死）是永遠的事，很簡單的解釋，一個人睡了覺（那好比小死），明日又起身了。就像花開花謝，不要執着，身體只是軀殼。」江毅很快的表達了他對「生死」的看法。
日蓮大聖人對「妙法」的解釋，法是生、妙是死。所謂法即是從現實生活中表現出來，相當於生活的姿態；而死，肉眼是看不到「死亡」的過程，沒有辦法表現，「妙」即是不可思議。江毅對生死也學習到不可執着。「生的時候盡量創造價值，對生命都要尊重。」修行的目的是將來要去西方極樂世界，「在婆娑世界有成住壞空，人身難得。」他在創價學會有廿年的歷史，經常誦念妙法蓮華經的核心點，他心境愈來愈平靜，「連樣貌都改變，也保持了年輕的心。」
江毅因為恨做戲，經常參加業餘戲劇社，那時他在青年會的戲劇社認識了胡春冰教授，教了他不少戲劇的理論，平時他在一間德國公司做會計，該公司專做美國股票，結果撞正了甘迺迪總統被人謀殺，美股大跌，搞到公司裁員，他就適時入了香港的話劇團，經常在香港大會堂演出，後來又加盟了長城電影公司。「在演藝界也沒有退休的問題，好像我最尊敬的波叔，他在醫院做完手術也即刻上台做大戲。」他喜歡波叔，有舊社會優良品格，為人十分謙遜。「我記得台慶時，為了趕出場，我們為他穿禮服，他嘴裏一直說：『罪過啦！罪過啦！』波叔份人真係好好。」他也很懷念當年《EYT》的拍檔，一班人好好玩，「杜平又頑皮到死，那時的 gag又寫得好。」
一日做兩份工
在演藝界，江毅是難得的甘草演員，渾身是戲，近年幾乎絕迹電視台，只偶爾演出舞台劇。「既然有得選擇，我想把被動變成主動而已，不再為飯碗，也不用委屈求全。」他喜歡目前的自由自在感覺，「當然世界上沒有絕對的自由，但總有規範，既然有得選擇，可以做或可以不做，就揀一些有意義及有價值的來做，盡量將佛法講給別人知，令他人都幸福。」
他現在能夠這麼自由自在，主要是他一向懂得積穀防飢，「吃喝玩樂從來冇我份，我又不會埋堆，我好慳儉。」因為他試過捱窮，「解放之後，四九年，屋企什麼都沒有，我們一家住在九龍城寨，我做藍領，又要養弟妹，又要照顧阿媽，捉襟見肘，」那時十八、九歲，後生不怕捱苦，「我一日做兩份工，製衣廠捱通宵，日頭又要趕貨，」他用手摸摸右邊肺部的上端說：「我這裏裂了，還好執番條命。」
主要當時捱得犀利，太過辛苦，肺部鈣化出現後遺症，每個月得幾十元，有空又做售貨員。他嘗過苦的滋味，在用錢方面就較為節省，只要慳慳地過生活，他現在就可以在工作上獲得了自主權。「目前只要有好的話劇，我也會演出。」入行以來，他最開心是在二零零一年，演出《天下第一樓》獲得了第十屆香港舞台劇獎的最佳男配角。「就當是演藝生涯的一個紀念。」
一頭撞到水龍頭上
九四年離開無綫，至今無綫從未接觸過他回去拍劇，「我離開無綫時，並不是被它炒魦魚，只是被減騷，譬如由十個騷減到六個或一半，錢又不加，即是變相減薪，其實無綫人太多，僧多粥少。」他在無綫等了三個月沒有工作，剛巧外間找他拍電視劇，他告假先後接了四個劇，上海兩個、北京一個、台灣一個，慢慢就淡出了無綫。
他在無綫最忙時，一口氣趕三組戲，試過三十多個小時沒腄覺，他講出經驗之談，「如果拍戲不夠瞓，累的時候自己就要控制住，只能瞇一瞇就好了，千萬別真的睡着，因為在很累時只能睡一會兒，醒來時腦袋只會一片空白，萬一叫你埋位，一定ＮＧ。」他最經典的一次，累到回家後，趕快洗臉，卻因為太累打瞌睡，頭一倒就撞到在水龍頭上，頭流了很多血，要送去縫四針，「自從那次之後，才了解頭部縫針不能落麻藥。」在醫院躺了一晚，助導又要找他補戲被婉拒。
江毅工作認真，尤其熟讀劇本，絕對不會空槍上陣，也最怕對手不看劇本，見到人家遲到早退，排戲時又記不牢劇本，還要導演提場。江毅看到這種人就會火爆，他夠膽走埋去跟對方說：「你咁辛苦，唔好做喇。自己不記劇本，人家提得你幾多呀，那進度一定慢。」他做這行幾十年，他看透不少人，「又恨做主角，好不容易給他們做主角了，又不懂去珍惜。」江毅那種不平則鳴的性格，「咁咪容易得罪人，好多人或者含恨都未定，不過唔夠我大聲。」
去年，一班圈中人合開了演員專業訓練中心，江毅也曾客串過做導師，他一邊教學生時，心裏卻替這些年青人盤算：「將來這些人的出路又會點？訓練中心又有沒有能力推薦一些人踏入藝能界呢？大家都知無綫已是人滿之患，亞視幾乎換了八個老闆，現階段又暫停製作，短時間也不會招攬人手。」
他第一句也會問這些學生們：「是否對演藝事業感興趣？」人都有表演慾，所以人人舉晒手，他又問：「想做這一行，會不會持續，如果半途而廢，那很浪費時間。」他看到，就算演藝學院正規畢業出來的學生，人數也飽和，就業機會也不多。有一次梁漢威跟江毅說：「在茶餐廳碰到一個企枱，原來他在《天下第一樓》話劇中曾做過夥計，後來找不到工作，只好做住茶餐廳，賺錢還給政府（向政府貸款讀書）。」
近來在政府推廣下，舞台劇也愈來愈普遍受到重視，也有不少捧場客，但畢竟看話劇的人都是小眾，而且演出的場數也不多，「就好像我們演《審死官》時，那些學員分別做吓衙役、做些閒角。做完之後，這班後生仔出路又點呢？或者家中有錢，當係課外進修，學些戲劇理論也不錯，萬一真想投身這一行，前路茫茫。」
江毅私下又會不會指點吓，他有原則：「如果早已入了行，大家研究交流吓無所謂，如果只係新入行，我一定勸他們無謂了，有條件去外國讀，只在香港讀就算了，塘水滾塘魚，沒有出路。」
琴姐、修哥（胡楓）、江毅都近八十，依然耳聰目明。「是否真係想嘢想得多，就不容易出現老人癡呆？」他毫不猶豫的說：「我就覺得完全有關係，老人家都要動腦筋，睇報紙、電視新聞，都要注意一些時事新聞，譬如最低工資、政府的一些政策，老人家都要清楚，都要動腦筋去分析，這就不容易癡呆。而且還要有同情心，譬如青海大地震要點樣幫到人，向積極方面想。」他又認為老人家千萬不要想無謂嘢，「不要胡思亂想，也不要常常想個死字、也不要記住誰對不起你，愈自我放大的人愈死。」
看劇本是整個看
好像他們這些年紀，記對白、劇本依然難不到他，「我們睇劇本是整個來睇，除了自己的戲，連對手的都睇埋，琢磨個劇本點做，對角色的鑽研，這些都是非動腦筋不可，人有思維，可以說是精神上的運動。」腦袋就不容易生銹。
二十年前加入創價學會，信奉日蓮正宗，讓他的人生路行得平淡順暢，他深明佛法裏面的四個字「諸行無常」的道理。「世界上沒有一件事物永恆不變，都是諸法因緣生、諸法因緣滅。釋尊說每一個人都有潛在的生命力，面對困難時要接受挑戰，那些輕易自殺及輕生的人就是缺乏了勇氣，有勇氣才能產生智慧，有智慧才能克服障礙，然後才可過無悔的一生。」
池田大作有一個箴言，江毅銘記：「一個人走紅、出名，只是在某個場合有此需要而已，並不代表你的演藝是多麼的精湛及永恆，人反而要尋求絕對的幸福。」幸福又分為兩大類，一、是相對的幸福；二是絕對的幸福。搏命賺錢、努力所得、豐衣足食、有車有物業，這就是相對的幸福；而絕對的幸福卻是精神上，在克服困境的過程中悟到一些東西，這就是連錢也買不到的人生。「心境喜的時候不要太開心、憂的時候又不需要抑鬱。」
江毅的記憶力已經算是非常好的了，但在娛樂圈，他依然佩服兩個人，認為在強記方面，無人能出其右。一個就是肥姐，「《歡樂今宵》直出，阿肥一睇完，把劇本一丟開就即刻講，驚都未驚過。」
另一個令他服的人是歐嘉慧，在無綫，戲劇組要排練，鍾景輝找大家圍讀，一到開機，歐嘉慧已經全部記得晒，不是一句兩句，而是整場戲。江毅五體投地的說：「好厲害呀！」
自從媽媽去世之後，他就一個人獨居，生活上完全是自己顧自己，自己煮飯給自己吃，所以比較容易控制每一餐應該吃什麼。江毅叔說，以他目前的年紀，應該是少油少鹽，一切吃得清淡，「如果太肥膩，我的腸胃也受不了呢！」人到晚年，在生活上，他也力求檢點。
江毅是孝順仔，一向與媽媽同住，媽媽本來健壯，但走得非常突然，「她走的時候八十六歲，並沒有大病大痛，只是患上感冒而已，有一天起身竟然動不了，立即帶她看醫生，醫生說：『你媽咪中了六合彩。』原來感冒菌入了骨，入醫院二十天，這樣就走了。」老人家就算幾健壯都會不堪一擊。
其實江毅的老媽媽一向都算硬淨，冬天沖凍水涼，就算很寒冷的天氣，她最多都是用一點點溫水，她最反對用極熱的水洗澡。江毅也受到媽媽的基因遺傳，他的體魄也不錯。我問江毅叔幾歲，他叫我估，我就從六十五開始數上去，他說再往上數，然後自己揭盅：「我在三二年出生，今年七十八歲。」
對死亡看得很開
七十八歲，我喃喃的說：「真的不像。」講到年紀大，身邊的朋友避免不了是一日少過一日，他慨嘆說：「一個在青年會劇藝社的朋友，年廿幾，在街上一仆，就死了。」還有一個凌禮文，也是戲行中人，「我演《審死官》，還在後台和他傾偈，他年初六就走了。」凌禮文因時常咳嗽，女兒孝順叫他入院檢查，發現肺部纖維化，在手術室抽取細胞出來驗時，肺部被篤穿而死。
人就是這樣，上天從來不會和你商量一下，幾時走、如何走、走得舒服與否，人只得接受上天安排，不能抗議。江毅已到了黃昏歲月，但他坦言對死亡看得很開，「可能是信仰的關係，」江毅是國際創價學會的會員，目前國際創價學會會長是池田大作（他是個佛教思想家、哲學家、社會活動家、作家及桂冠詩人）。「人最緊要是有創造價值，池田先生也提出了生死問題，他說：『在生死裏，生也喜歡，死也喜歡。』他在哈佛大學時演講中提及，生死其實是循環，中國人談死亡有很多的忌諱，但真正了解後就會明白到（生死）是永遠的事，很簡單的解釋，一個人睡了覺（那好比小死），明日又起身了。就像花開花謝，不要執着，身體只是軀殼。」江毅很快的表達了他對「生死」的看法。
日蓮大聖人對「妙法」的解釋，法是生、妙是死。所謂法即是從現實生活中表現出來，相當於生活的姿態；而死，肉眼是看不到「死亡」的過程，沒有辦法表現，「妙」即是不可思議。江毅對生死也學習到不可執着。「生的時候盡量創造價值，對生命都要尊重。」修行的目的是將來要去西方極樂世界，「在婆娑世界有成住壞空，人身難得。」他在創價學會有廿年的歷史，經常誦念妙法蓮華經的核心點，他心境愈來愈平靜，「連樣貌都改變，也保持了年輕的心。」
江毅因為恨做戲，經常參加業餘戲劇社，那時他在青年會的戲劇社認識了胡春冰教授，教了他不少戲劇的理論，平時他在一間德國公司做會計，該公司專做美國股票，結果撞正了甘迺迪總統被人謀殺，美股大跌，搞到公司裁員，他就適時入了香港的話劇團，經常在香港大會堂演出，後來又加盟了長城電影公司。「在演藝界也沒有退休的問題，好像我最尊敬的波叔，他在醫院做完手術也即刻上台做大戲。」他喜歡波叔，有舊社會優良品格，為人十分謙遜。「我記得台慶時，為了趕出場，我們為他穿禮服，他嘴裏一直說：『罪過啦！罪過啦！』波叔份人真係好好。」他也很懷念當年《EYT》的拍檔，一班人好好玩，「杜平又頑皮到死，那時的 gag又寫得好。」
一日做兩份工
在演藝界，江毅是難得的甘草演員，渾身是戲，近年幾乎絕迹電視台，只偶爾演出舞台劇。「既然有得選擇，我想把被動變成主動而已，不再為飯碗，也不用委屈求全。」他喜歡目前的自由自在感覺，「當然世界上沒有絕對的自由，但總有規範，既然有得選擇，可以做或可以不做，就揀一些有意義及有價值的來做，盡量將佛法講給別人知，令他人都幸福。」
他現在能夠這麼自由自在，主要是他一向懂得積穀防飢，「吃喝玩樂從來冇我份，我又不會埋堆，我好慳儉。」因為他試過捱窮，「解放之後，四九年，屋企什麼都沒有，我們一家住在九龍城寨，我做藍領，又要養弟妹，又要照顧阿媽，捉襟見肘，」那時十八、九歲，後生不怕捱苦，「我一日做兩份工，製衣廠捱通宵，日頭又要趕貨，」他用手摸摸右邊肺部的上端說：「我這裏裂了，還好執番條命。」
主要當時捱得犀利，太過辛苦，肺部鈣化出現後遺症，每個月得幾十元，有空又做售貨員。他嘗過苦的滋味，在用錢方面就較為節省，只要慳慳地過生活，他現在就可以在工作上獲得了自主權。「目前只要有好的話劇，我也會演出。」入行以來，他最開心是在二零零一年，演出《天下第一樓》獲得了第十屆香港舞台劇獎的最佳男配角。「就當是演藝生涯的一個紀念。」
一頭撞到水龍頭上
九四年離開無綫，至今無綫從未接觸過他回去拍劇，「我離開無綫時，並不是被它炒魦魚，只是被減騷，譬如由十個騷減到六個或一半，錢又不加，即是變相減薪，其實無綫人太多，僧多粥少。」他在無綫等了三個月沒有工作，剛巧外間找他拍電視劇，他告假先後接了四個劇，上海兩個、北京一個、台灣一個，慢慢就淡出了無綫。
他在無綫最忙時，一口氣趕三組戲，試過三十多個小時沒腄覺，他講出經驗之談，「如果拍戲不夠瞓，累的時候自己就要控制住，只能瞇一瞇就好了，千萬別真的睡着，因為在很累時只能睡一會兒，醒來時腦袋只會一片空白，萬一叫你埋位，一定ＮＧ。」他最經典的一次，累到回家後，趕快洗臉，卻因為太累打瞌睡，頭一倒就撞到在水龍頭上，頭流了很多血，要送去縫四針，「自從那次之後，才了解頭部縫針不能落麻藥。」在醫院躺了一晚，助導又要找他補戲被婉拒。
江毅工作認真，尤其熟讀劇本，絕對不會空槍上陣，也最怕對手不看劇本，見到人家遲到早退，排戲時又記不牢劇本，還要導演提場。江毅看到這種人就會火爆，他夠膽走埋去跟對方說：「你咁辛苦，唔好做喇。自己不記劇本，人家提得你幾多呀，那進度一定慢。」他做這行幾十年，他看透不少人，「又恨做主角，好不容易給他們做主角了，又不懂去珍惜。」江毅那種不平則鳴的性格，「咁咪容易得罪人，好多人或者含恨都未定，不過唔夠我大聲。」
去年，一班圈中人合開了演員專業訓練中心，江毅也曾客串過做導師，他一邊教學生時，心裏卻替這些年青人盤算：「將來這些人的出路又會點？訓練中心又有沒有能力推薦一些人踏入藝能界呢？大家都知無綫已是人滿之患，亞視幾乎換了八個老闆，現階段又暫停製作，短時間也不會招攬人手。」
他第一句也會問這些學生們：「是否對演藝事業感興趣？」人都有表演慾，所以人人舉晒手，他又問：「想做這一行，會不會持續，如果半途而廢，那很浪費時間。」他看到，就算演藝學院正規畢業出來的學生，人數也飽和，就業機會也不多。有一次梁漢威跟江毅說：「在茶餐廳碰到一個企枱，原來他在《天下第一樓》話劇中曾做過夥計，後來找不到工作，只好做住茶餐廳，賺錢還給政府（向政府貸款讀書）。」
近來在政府推廣下，舞台劇也愈來愈普遍受到重視，也有不少捧場客，但畢竟看話劇的人都是小眾，而且演出的場數也不多，「就好像我們演《審死官》時，那些學員分別做吓衙役、做些閒角。做完之後，這班後生仔出路又點呢？或者家中有錢，當係課外進修，學些戲劇理論也不錯，萬一真想投身這一行，前路茫茫。」
江毅私下又會不會指點吓，他有原則：「如果早已入了行，大家研究交流吓無所謂，如果只係新入行，我一定勸他們無謂了，有條件去外國讀，只在香港讀就算了，塘水滾塘魚，沒有出路。」
琴姐、修哥（胡楓）、江毅都近八十，依然耳聰目明。「是否真係想嘢想得多，就不容易出現老人癡呆？」他毫不猶豫的說：「我就覺得完全有關係，老人家都要動腦筋，睇報紙、電視新聞，都要注意一些時事新聞，譬如最低工資、政府的一些政策，老人家都要清楚，都要動腦筋去分析，這就不容易癡呆。而且還要有同情心，譬如青海大地震要點樣幫到人，向積極方面想。」他又認為老人家千萬不要想無謂嘢，「不要胡思亂想，也不要常常想個死字、也不要記住誰對不起你，愈自我放大的人愈死。」
看劇本是整個看
好像他們這些年紀，記對白、劇本依然難不到他，「我們睇劇本是整個來睇，除了自己的戲，連對手的都睇埋，琢磨個劇本點做，對角色的鑽研，這些都是非動腦筋不可，人有思維，可以說是精神上的運動。」腦袋就不容易生銹。
二十年前加入創價學會，信奉日蓮正宗，讓他的人生路行得平淡順暢，他深明佛法裏面的四個字「諸行無常」的道理。「世界上沒有一件事物永恆不變，都是諸法因緣生、諸法因緣滅。釋尊說每一個人都有潛在的生命力，面對困難時要接受挑戰，那些輕易自殺及輕生的人就是缺乏了勇氣，有勇氣才能產生智慧，有智慧才能克服障礙，然後才可過無悔的一生。」
池田大作有一個箴言，江毅銘記：「一個人走紅、出名，只是在某個場合有此需要而已，並不代表你的演藝是多麼的精湛及永恆，人反而要尋求絕對的幸福。」幸福又分為兩大類，一、是相對的幸福；二是絕對的幸福。搏命賺錢、努力所得、豐衣足食、有車有物業，這就是相對的幸福；而絕對的幸福卻是精神上，在克服困境的過程中悟到一些東西，這就是連錢也買不到的人生。「心境喜的時候不要太開心、憂的時候又不需要抑鬱。」
江毅的記憶力已經算是非常好的了，但在娛樂圈，他依然佩服兩個人，認為在強記方面，無人能出其右。一個就是肥姐，「《歡樂今宵》直出，阿肥一睇完，把劇本一丟開就即刻講，驚都未驚過。」
另一個令他服的人是歐嘉慧，在無綫，戲劇組要排練，鍾景輝找大家圍讀，一到開機，歐嘉慧已經全部記得晒，不是一句兩句，而是整場戲。江毅五體投地的說：「好厲害呀！」
江毅本來在一間德國公司做會計，該公司專做美國股票，因甘迺迪總統被人謀殺，美股大跌 ，公司裁員，他就適時入了香港的話劇團，後來又加盟了長城電影公司。
在《歡樂今宵》與梁天等一同演出《光頭俱樂部》
《阿Q正傳》是他的代表作
現在只為興趣工作，去年為港台拍了《流金頌之食老本》，與張雷合作。
今年一月演舞台劇《審死官》，其中一位演員凌禮文，在年初六去世了。
「在演藝界也沒有退休的問題，好像我最尊敬的波叔（梁醒波），他在醫院做完手術也即刻上台做大戲。」
「我們睇劇本是整個來睇，除了自己的戲，連對手的都睇埋，琢磨個劇本點做，對角色的鑽研，這些都是非動腦筋不可，人有思維，可以說是精神上的運動。」
二○○一年，他憑着《天下第一樓》獲得了第十屆香港舞台劇獎的最佳男配角，「就當是演藝生涯的一個紀念。」
他最佩服肥姐和歐嘉慧（下圖）的強記能力，肥姐做《歡樂今宵》直播，看完劇本便丟開；歐嘉慧排練，一開機已經整場戲都記得。
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